7 十言神呪序文

これからは門田先生に変わり、十言神呪の筆者である石黒豊信（以下Isiguro）が十言神呪についてお話していきます。どうぞ、よろしくお願いします。

真澄洞　の正式名称は、「霊祭道　三統義　真澄洞」と申します。真澄洞の創立者は門田博治先生であり、ふとしたこと門田先生に師事することとなり、昭和六十三年、門田先生のご逝去の後はその研究を引き継いで今日に至っております。

真澄洞は、十言神呪を研究、啓蒙するものです。
そしてその哲学を単に真澄哲学と称します。
今までのお話にもありましたが、神、即ち、統（す）、最高品性にる道は、「霊の道」、「祭の道」、「道の道」の三本があります。

まず、この十言神呪をお話する前に、これまでの経緯をお話したいと思います。

昭和二十八年、門田博治先生が、「霊の道」、「祭の道」を神授されました。その伝授の様は「光る国神霊物語」（門田博治、花井陽三郎共著、宮帯出版）として上梓しています。

法絲帖（地の巻）では門田先生の真澄哲学の講義が収められていましたが、門田先生が十言神呪について解説を著すことはありませんでした。

それに先立ちて、「道の道」は大正の末年頃に法学博士・廣池千九郎先生に授かりました。
廣池博士は、「モラロジー最高道徳」（以下最高道徳）と名付け、「最初の試みである道徳科学の論文」（以下道徳科学）として昭和元年に体部の著作として体系されました。

門田先生と廣池先生に下された十言神呪の二つの系列の哲学は、共に、住江大神の啓かれた哲学であります。
大神様は、この現世において何を問いかけ啓示をされたのでしょうか。

その後、不可思議な導きを得て、廣池千九郎博士と門田博治先生から霊界通信を賜りました。

その通信を参考にして、十言神呪の書籍を記述いたしました。

霊界通信は、門田先生より平成二十六年八月に「霊の道」、「祭の道」を、廣池博士より平成二十七年八月に「道の道」です。

これは、十言神呪の「霊の道」、「祭の道」が開示されてより六十年、「道の道」が開示されてより九十年のこととなります。

十言神呪の神呪について簡単に申しますと、十言神呪には、神歌があり、その神歌の意に沿って「組立て」があります。

門田先生は十言神呪を授かるのと同時に、その組立てを三つつくりました。

第一、第二は簡単なものでしたが、重要なのは、第三の組立てです。

十言神呪の啓示の終わった昭和二十九年春に住江大神の印可をいただき完成しました。
第三の組立は「宇宙の神韻」を解き明かす壮大な哲学ですが、この詳しい内容については門田先生自身は公にすることはありませんでした。

また、門田先生は、まだ他にも組立てがあると申しておりましたが、「最高道徳」が十言神呪の「道の道」であることは知る由もありませんでした。